( 47 ) بَابُ الْوُضُوءِ فِي آنِيَةِ الصُّفْرِ « 98 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنِي صَاحِبٌ لِي ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ : كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَوْرٍ مِنْ شَبَهٍ . « 99 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، أَنَّ إِسْحَاقَ بْنَ مَنْصُورٍ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِنَحْوِهِ . « 100 » - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ وَسَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ فَتَوَضَّأَ . ( 48 ) بَابٌ فِي التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ « 101 » - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ » .

--> ويل : قال النووي : هلكة وخيبة . الأعقاب : جمع عقب وهو مؤخر القدم . إسباغ الوضوء : أي إتمامه بتطويل الغرة والتثليث والدلك كذا قاله السندي على شرح النسائي . ( 98 ) صحيح : أخرجه الحاكم في « المستدرك » ( 1 / 169 ) وسكتا عليه التّور : بفتح التاء وسكون الواو . وهو إناء من نحاس أصفر أو حجارة أو غيرها للشرب منه ، وقد يتوضأ منه ، وقد يؤكل منه الطعام ، يشبه الطست . شبه : بفتحين ويجوز كسر الشين وسكون الباء وهو ضرب من النحاس يصنع فيصفر ويشبه الذهب بلونه . ( 99 ) صحيح : أنظر ما قبله . ( 100 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الوضوء » باب « الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة » ( 1 / 361 ) حديث رقم ( 197 ) . وابن ماجة في كتاب « الطهارة » باب « الوضوء بالصفر » ( 1 / 159 ) حديث ( 471 ) . وأحمد في « مسنده » ( 4 / 40 ) . جميعا من طريق عبد العزيز . . . به . ( 101 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في كتاب « الطهارة » باب « ما جاء في تسمية الوضوء » ( 1 / 140 ) حديث ( 399 ) . من طريق ابن أبي فديك ثنا محمّد بن موسى بن أبي عبد اللّه . . . بإسناده . وأحمد في « مسنده »